Bunlar, faziletli kılınmış ilk üç nesle ve onlardan sonra 5. yüzyıla kadar gelip geçmiş, onlara güzellikle tabi olan, onların yolu üzerinde ilerleyen ve onların izlerini takip eden kimselere ait muhtasar akidelerdir. Bunları büyük ve küçük, el yazması ve matbu kitapların içinden çıkarıp bir araya getirdim. Onları, yazarlarının vefat tarihlerine göre sıraya koyup tek bir kitapta topladım. Böyle yaptım ki Sünnet ve Eser Ehlinin yazdıklarından nin takriri hususunda onların yolunda olan kimsenin bunları elde etmesi kolay olsun. Bu akideler itikat konularının öğrenme ve öğrenme açısından en kolay konular olduğunu sana açıkça göstermektedir.
Zira bu akideleri yazanların çoğunluğu ilim ve amelde din ve sünnet imamlarıdır. Onlar, insanlar arasında en az tekellüfe giren, (sünnete) ittiba ve hidayet hususunda da en ileride bulunan kimselerdi. Dinde, dinden olmayan bir şey ihdas etmediler. Mezmûm kelam ilminin içerisine girmediler. Onların akideleri safi ve anla ilmi karışmamış halde gelmiştir. Kelam ilmi ki selef-i salihin onu zemmetme, onu öğrenmekten ve öğretmekten sakındırma hususunda icma etmiştir. Bu akideler, özellikle de faziletli kılınmış ilk çağlarda yazılanları, kısa olmalarına ve lafızlarmın azlığına rağmen selef-i smihinin ilminin inceliğini ve genişliğini, lafızlarının derinliğini ortaya koymaktadır. Onlar, kendilerinden sonra gelenlerden faziletli olmalarına rağmen az söz söylemişlerdir.
Bunlar, faziletli kılınmış ilk üç nesle ve onlardan sonra 5. yüzyıla kadar gelip geçmiş, onlara güzellikle tabi olan, onların yolu üzerinde ilerleyen ve onların izlerini takip eden kimselere ait muhtasar akidelerdir. Bunları büyük ve küçük, el yazması ve matbu kitapların içinden çıkarıp bir araya getirdim. Onları, yazarlarının vefat tarihlerine göre sıraya koyup tek bir kitapta topladım. Böyle yaptım ki Sünnet ve Eser Ehlinin yazdıklarından nin takriri hususunda onların yolunda olan kimsenin bunları elde etmesi kolay olsun. Bu akideler itikat konularının öğrenme ve öğrenme açısından en kolay konular olduğunu sana açıkça göstermektedir.
Zira bu akideleri yazanların çoğunluğu ilim ve amelde din ve sünnet imamlarıdır. Onlar, insanlar arasında en az tekellüfe giren, (sünnete) ittiba ve hidayet hususunda da en ileride bulunan kimselerdi. Dinde, dinden olmayan bir şey ihdas etmediler. Mezmûm kelam ilminin içerisine girmediler. Onların akideleri safi ve anla ilmi karışmamış halde gelmiştir. Kelam ilmi ki selef-i salihin onu zemmetme, onu öğrenmekten ve öğretmekten sakındırma hususunda icma etmiştir. Bu akideler, özellikle de faziletli kılınmış ilk çağlarda yazılanları, kısa olmalarına ve lafızlarmın azlığına rağmen selef-i smihinin ilminin inceliğini ve genişliğini, lafızlarının derinliğini ortaya koymaktadır. Onlar, kendilerinden sonra gelenlerden faziletli olmalarına rağmen az söz söylemişlerdir.
-
Stokta yok
